Una muy citada encuesta a pie de urna de Edison Research sacudió las expectativas el día de las elecciones cuando afirmó que Kamala Harris había obtenido el 79% del voto judío, refutando la noción de que la aceptación por parte de la izquierda de las protestas pro-Hamás provocaría deserciones judías significativas, tal vez incluso históricas, de el Partido Demócrata.
Fue un dato sorprendente. Excepto que no era verdad.
La encuesta se basó en diez estados, ninguno de ellos Nueva York, California o Massachusetts, donde en realidad vive aproximadamente la mitad de los judíos de Estados Unidos.
En otras palabras, tratar de aprender algo sobre los patrones de votación de los judíos estadounidenses mirando la encuesta de Edison fue como intentar estudiar las preferencias de los clientes de McDonald’s entrevistando a personas que sólo comen ensalada en el almuerzo: no le dirá mucho que pueda utilizar.
Y, sin embargo, ya llevamos días en los que los medios de comunicación (y algunos líderes comunitarios judíos) responden a la derrota de Trump asegurando a todos que, pase lo que pase, al menos se puede confiar en que los judíos votarán por los demócratas.
Un periódico judío irreflexivamente progresista publicó inmediatamente un artículo celebrando esta afirmación como una indicación de que los judíos son demasiado morales para caer en la manipulación del Hitler naranja.
Pero a medida que empezaron a llegar cifras reales, la historia sobre los judíos apoyando a la candidata que tan groseramente intentó promocionarse como Kamamala (un juego de palabras con la palabra yiddish para madre) rápidamente se vino abajo.
En Nueva York, informó The Post, aproximadamente el 45% de los votantes judíos votaron por el Partido Republicano, lo que generó un alucinante aumento del 50% en el apoyo judío a Trump durante 2020.
El condado de Rockland, hogar de la mayor concentración de judíos de todos los condados del país, ofreció una historia aún más dramática: en 2020, Biden ganó el condado por 2 puntos porcentuales; el martes, era Trump a las 12.
Lo mismo ocurrió en el condado de Passaic en Nueva Jersey, donde otra comunidad judía muy importante ayudó a pasar del azul al rojo.
Se puede argumentar que estos números no cuentan toda la historia. Muchos de los judíos de los condados antes mencionados son ortodoxos y los judíos más observantes, naturalmente, tienden a ser más conservadores.
Pero eso todavía no cambia la premisa básica de lo que los datos concretos ahora muestran claramente: el voto judío ahora está dividido equitativamente entre ambos partidos.
Los tiempos, como dijo una vez un sabio votante judío, están cambiando.
Y aleluya. En primer lugar, porque un voto judío distribuido equitativamente entre republicanos y demócratas es sin duda algo bueno.
Cuanto menos judíos –o, en realidad, miembros de cualquier otro grupo étnico minoritario– lleguen a depender de un partido y a identificarse exclusivamente con él y sus instituciones, más fuerte se vuelve la democracia estadounidense.
Pero hay una razón aún mayor para celebrar el enrojecimiento histórico del voto judío: como señaló el editor de Newsweek, Batya Ungar-Sargon, en un video ahora viral apoyando a Trump, el voto judío siempre ha estado ligado al de la clase trabajadora.
Dadas las raíces de la comunidad judía estadounidense como inmigrantes luchadores y su tradicional adhesión a ideas de justicia social, desde hace mucho tiempo se ha dado el caso de que, a medida que van los judíos, también van los estadounidenses obreros.
Y esta semana, hemos visto a ambos grupos dirigirse directamente al Partido Republicano.
Eso debería darles a los demócratas todas las razones que necesitan para esforzarse y repensar dramáticamente su partido, sus compromisos y sus candidatos.
Cuando sus dos bases más confiables se desplacen hacia el otro lado, ya no podrán culpar de su derrota al racismo, la misoginia o cualquiera de las otras quejas boutique con las que las elites autoelectas de Estados Unidos se consuelan en estos días.
Por supuesto, la maquinaria demócrata puede mirar fijamente al abismo y decidir que el abismo mismo es el culpable de su caída, y no es necesario aprender más lecciones.
Esperamos que ese no sea el caso.
El voto judío de censura –llamémoslo éxodo– debería ser todo el incentivo que el Partido Demócrata necesita para involucrarse en la tradicional práctica judía de heshbón nefesh, literalmente una “contabilización del alma”.
Si esto sucede, el resultado será que Estados Unidos vuelva a tener dos partidos reales con ideas realmente diferentes y políticas reales que aborden los problemas de personas reales que viven en el mundo real.
Y los judíos, que dieron a los fundadores de este país el lenguaje moral que buscaban para defender la libertad y la justicia para todos, habrán hecho una vez más su parte para mantener grande a Estados Unidos.
Liel Leibovitz es editora general de Tablet y miembro principal del Hudson Institute.
